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點擊兒童心肺復蘇模擬人查看此產品詳細參數 中國心肺復蘇建設概論
人類生命之軀，自從誕生之日，就拉起了與死亡進行抗爭的大幕，無數仁心志士譜寫出可歌可泣壯美詩篇。無疑，在與死亡惡魔博弈的歷史長河中，作為搶救心搏驟停（CA）這一直接為威脅人們生命急危重癥的主要手段——心肺復蘇（CPR）就成了讓臨危者起死回生的主角。CPR貫穿了生命個體生老病死全過程中，就生命個體而言，如果說死亡是永久性的CA，那么CPR則是能抵御死亡成為暫時性CA，乃至恢復正常心臟循環與肺臟呼吸的生命之術。從我國古代醫圣張仲景到現代醫者王源昶等，相繼發明的胸外按壓、腹部提壓等心肺復蘇術；以及相伴隨的由西方單一救心“生存鏈”發展到東方多元救心“生存環”等心肺復蘇科學理論，均為把好心臟猝死這道關貢獻出應有的心智慧。首部發表在《中華危重病急救醫學》雜志上《2016心肺復蘇專家共識》，以CA全周期、全方位、全維度為主線，立心肺復蘇科學理論之言、立心肺復蘇科技人才之基、立心肺復蘇科普傳播之眾的“三立”戰略，有力的推動中國特色心肺復蘇科學理論體系、科技隊伍基地、科普傳播惠民“三科”建設。正值百年全面建成小康社會之時，開啟全面建設現代強國之際，在國家“十四五”規劃人均預期壽命提高1歲目標的今天；面對心臟猝死這一世界性難題，結合我國每年心臟猝死有54.4萬人，而救治成功率低的現實破解這一嚴重威脅我國公民生命健康安全的心問題，唯有立足心時代、創造心思維、邁向心世紀鑄就中國心。繼中國心肺復蘇“三立”基礎上，開拓中國特色心肺復蘇“四建”——建設心思想、建設心組織、建設心模式、建設心文化共筑人類生命健康共生體，是當代心肺復蘇工作者的使命擔當。
1. 建設“三人”共生心思想
“三人”共生心思想，是指人類在生老病死生命過程中所產生的前人（過世者）復生、中人（在世者）厚生、后人（未世者）蘊生的共生心肺復蘇生存體理念。從生命健康全周期時間“長度”考量，人類社會成員構成，可劃分為前人、中人、后人三種人，相對而言前人是后人之源，中人是前人之延，后人是中人之續，如此人類生命循環往復以致無窮，構成了血脈相承薪火相傳的生命共生體。當人們認識理解這“三人”心臟猝死時，CA是“三人”最基本的共同點，只是表現時間性的差異；前人過世者是永久性的CA（死亡）、中人在世者出現CA可分為暫時性CA（CPR成功）或永久性CA（CPR失?。?，而后人（未世者）CA為預期不確定性CA。“三人”共生心思想中的前人復生，是指過世者在死亡之后適當的時間內通過將遺體捐獻、器官捐贈、慈善捐報等方式，把尚有足夠活力的器官（心臟）“嫁接”到其他人的身上，死亡者的生命將會借助別人的身體得到不同程度的復生延續。“三人”共生心思想中的中人厚生，是指在世者于CA全生命健康周期中，從心生理、心心理、心倫理“三理”出發，提供全心融合生物、心理、社會心肺復蘇厚生服務。“三人”共生心思想中的后人蘊生，是指未世者在孕育過程中，通過科學知識、科技手段、科教方法培植心生態，防控先天性、遺傳性、后天性等疾病。從CPR“生存鏈”發展到CPR“生存環”，再至今日打造前人復生、中人厚生、后人蘊生的共生CPR生存體，盡顯中華民族休戚與共的起死回生心肺復蘇現代觀。
2.建設“三人”共生心組織
“三人”共生心組織，是指人類在生老病死生命過程中所建立前人復生、中人厚生、后人蘊生的心肺復蘇共生架構，完善上防“未心”、中治“欲心”、下救“已心”的中國心臟猝死防治救生存體建設。一是建立上防“未心”組織：主要是圍繞“三人”共生心，在未發生CA的階段預防CA高危因素，針對CA的高危因素進行綜合性防控，包括原發CA因素預防、繼發CA因素預防、誘發繼發CA因素預防。《2016中國心肺復蘇專家共識》將CA的關口前移，提出CA前期“預防、預識、預警”的“三預”方針，在高危因素環節進行重點發力，以“預”字為綱，變被動搶救為主動前伸防控，力求預防厚生命、預識知生命、預警保生命。二是建立中治“欲心”組織：主要是圍繞“三人”共生心，在將要發生CA的階段醫治CA高危病癥，針對CA的高危病癥進行綜合性治療包括原發CA病癥醫治、繼發CA病癥醫治、誘發CA病癥醫治。心血管疾病是CA最常見且最重要的原因，實施積極有效的綜合治療措施，可有效的防控心源性猝死的發生。三是建立下救“已心”組織：主要是圍繞“三人”共生心，在已發生CA的階段搶救CA的高危類型，包括原發CA類型搶救、繼發CA類型搶救、誘發CA高危類型綜合性搶救。《2016中國心肺復蘇專家共識》中就明確提出了對于CA的救治，要“因人而異、因地制宜、因病而為”的“三化”即“標準化、多元化、個體化”方法，突出救治以“化”字為主，使CPR科學技術與臨床實踐緊密結合，準確把握CA患者和CPR技術的共性標準及個性特點，辨證施救與科學化解，力求標準化救命、多元化蘊命、個體化和命。
3.建設“三人”共生心模式
“三人”共生新模式，是指人類在生老病死生命過程中，依“三人”共生心生理、心心理、心倫理為基礎，建立的人與人人全周期時間、人與社會全方位世間、人與自然全維度空間構筑的“三間”立體心肺復蘇生存體心模式。“三人”共生心生理，把握好心臟器官的生物功能、生命機能、生存技能，這“三能”可謂是“三人”共生心生理藉以維系人體心臟生命活動的基礎。“三人”共生心心理，把握好對客觀物質世界作用于身心健康的認識過程、情感過程、意志過程，這“三程”可謂是“三人”共生心心理藉以維系人體心臟對客觀現實的主觀反應的“心苗”。“三人”共生心倫理，把握好人與人、人與社會、人與自然關系準則，體現生命至上，人民至上，萬眾一心救死扶傷人倫道德之理。踐行心生理、心心理、心倫理，是立體心肺復蘇模式的基石。立體心肺復蘇模式是圍繞“三人”共生心，從時間、空間、世間“三維度”考量，運用點、線、面、體的綜合心肺復蘇技藝，針對CA患者前期采用預防、預識、預警“三預”方針，CA中期采用標準化、多元化、個體化“三化”方法，CA后期采用復生、超生、延生“三生”方略，建立個體生命與家庭、社會、自然融合的全方位、全過程、全周期立體心肺復蘇生存體模式，其有助于拉伸生命時間曲線、拓展生命空間環線、放大生命世間弧線、平靜生命人間直線，走好“三人”共生“厚命”之旅。
4.建設“三人”共生心文化
“三人”共生心文化是指人類在生老病死生命過程中創造形成的心肺復蘇“三色”文化觀，即堅定不忘初心的心肺復蘇“紅色心”、“綠色心”、“本色心”，它是凝結人類生命物質之中又游離于物質之外，能夠被傳承和傳播的心肺復蘇的感性上的知識與經驗的升華。起死回生是人類社會永恒不變的追求目標，而文化是連接生命與健康的仁愛紐帶，“三人”共生生存體心文化“三色”發展觀，是孕育華夏民族生命興旺發達的文明源泉。紅色是“三人”共生心文化所系之色，從黨成立那天起就把保障人民生命健康同爭取民族獨立、人民解放事業緊緊聯系在一起，全心全意為人民生命健康服務的紅色基因已深植于人們心中。綠色是“三人”共生心文化所存之色，健康中國、美麗中國、平安中國勾勒了全體中華兒女的美好家園，良好的綠色生態環境是人類生命健康的共生心理念之基礎，是讓生命健康共生心文化之樹長青的重要保障。本色是“三人”共生心文化所承之色，中華民族自古以來就有天、地、人和諧共生的優良傳統，汲取中華民族五千年的生命健康共生心文化之精髓，探尋中華生命健康共生心文化寶庫，鐫刻騰龍向上、黃河向善、長城向信的生命健康共生心文化符號，讓生命健康共生心文化真正匯入到中華文化文明的本色之中，開出炫麗多彩的生命之花。
誠然，偉大時代跨越式的進步，以人生命為本舉國體制，必將有力推進中國心肺復蘇建設“三人”共生心思想、心組織、心模式、心文化“四建”進程，必將最大限度降低人類心臟猝死發生率，為人類命運從“個生”到“共生”直至“永生”走出一條中國特色心肺復蘇建設心路。在構建人類命運共同體的今天，加強中國心肺復蘇生存體理論與實踐心建設，利于自然人生長度之長、社會人生寬度之寬、天地人生高度之高的立體人生，利于人類物質文明之命、精神文明之命、身心文明之命的生命厚生，利于將人類生命融入人與人、人與社會、人與自然的和諧共生。一如王立祥教授詩云“日月同心盈滿圓，血脈連心煥紅顏，江河齊心昭天地，陰陽禪心挽狂瀾”；愿不忘初心、敢為天下心，傳承昨天心肺復蘇共生術、發展今天心肺復蘇共生學、創造心肺復蘇共生業，祈人類心生命之光生生不息……
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